Sociedad Fabiana y la Revolución Socialista Mundial

 

El 24 de octubre de 1883, en Londres, un grupo de 17 socialistas acaudalados se reunieron para discutir una “Comunidad de la Vida Nueva”, basada en los escritos del académico Thomas Davidson, que esperaba iniciar algún tipo de orden monástica. El grupo incluyó a George Bernard Shaw (1864-1926), un escritor ateo-marxista de pensamiento libre cuyas obras contenían referencias socialistas, una ideología que él persiguió después de escuchar un discurso del economista estadounidense Henry George en 1882 y de leer el Das Kapital de Marx; Graham Wallas, un erudito clásico; Sidney James Webb (1859-1947), un funcionario que era el socialista más influyente en el país; Edward Pease; Havelock Ellis; Frank Podmore; Annie Besant; John Galsworthy; RH Tawney; GDH Cole; Harold Laski; Israel Zangwill (1864-1926), dramaturgo y novelista judío, que en 1910 escribió la obra The Melting Pot, que era una obra de propaganda que mostraba cómo los estadounidenses discriminaban a los negros y los judíos; Y Israel Cohen, un escritor judío. Algunas de estas personas también eran miembros de la Society for Physical Research, una organización dedicada a la investigación del espiritismo, que fue fundada en 1882.

Sidney Webb fundó más tarde la London School of Economics en 1895, que se convirtió en una rama de la Universidad de Londres. Entre sus principales contribuyentes se encuentran la Fundación Rockefeller, el Carnegie United Kingdom Trust y la Sra. Ernest Elmhirst, la viuda del socio de JP Morgan, Willard Straight, quien fundó la revista socialista New Republic. En 1912, Webb estableció un diario independiente llamado The New Statesman, y más tarde se convirtió en un líder en el Partido Laborista, escribiendo Trabajo y el Orden Social en 1918. Ocupó varios cargos políticos y fue discípulo de John Stuart Mill, quien sirvió como El Secretario de la Compañía Británica de las Indias Orientales.

El 7 de noviembre de 1883, este grupo se reunió para discutir el establecimiento de una organización “cuyo objetivo final sería la reconstrucción de la Sociedad de acuerdo con las más altas posibilidades morales”. Sin embargo, se dividieron en dos facciones, y el 4 de enero de 1884, Una de las facciones estableció un grupo conocido como la Sociedad Fabiana. El 25 de enero, un miembro, JG Stapleton, pronunció su primera conferencia titulada “Condiciones sociales en Inglaterra, con vistas a la reconstrucción social o el desarrollo”. En un momento en que había 30.000 votantes socialistas, al cabo de unas semanas sólo tenían 20 miembros.

En abril de 1884, se distribuyó su primera publicación, un folleto de cuatro páginas titulado ¿Por qué somos pobres? En mayo, el periodista George Bernard Shaw (que ganaría el Premio Nobel de Literatura en 1925) se unió, y pronto se convirtió en la figura principal de los Fabianos. En marzo de 1885, Sidney Webb, entonces secretario de la Oficina Colonial, se unió; Y en 1886, lo hizo Graham Wallas. Shaw, Webb, Wallas y Sidney Olivier se conocieron como los “Cuatro Grandes”.

La otra facción, conocida como ‘The Fellowship’, continuó durante 15 años bajo la presidencia de Davidson, con miembros como J. Ramsey MacDonald (que más tarde se convirtió en primer ministro), Edward Carpenter y Havelock Ellis.

Su folleto Los hechos para los socialistas en 1887, sostenía que cualquier persona que conociera los hechos del socialismo, no tenía otra opción que ser uno. Era su mejor propaganda vendedora.

En 1884, John W. Martin y Rev. WDP Bliss se trasladaron a Boston (MA), y establecieron una revista conocida como The American Fabian. El movimiento fue un esfuerzo infructuoso para llevar el movimiento socialista de Fabian a Nueva York, Filadelfia, San Francisco y Chicago.

En 1889, 6500 folletos habían sido distribuidos, y 31 hablantes habían entregado 721 conferencias. De 1891 a 1992, hubo 3.339 conferencias impartidas por 117 miembros Fabianos. Sus miembros aumentaron a 400 en 1892, 681 en 1894 y 881 en 1899. Tenían 74 capítulos locales en Canadá, Australia, Nueva Zelanda, India, Sudáfrica, España, Dinamarca y Alemania.

En 1899, The Fabian Essays, el trabajo más destacado sobre el socialismo, fue escrito por siete miembros influyentes de la Sociedad y editado por Shaw. Se convirtió en el modelo para la legislación socialista, y se reimprimió más adelante en 1908, 1920, 1931, y 1952.

Los líderes fabianos se sintieron atraídos por Herbert George Wells (1866-1946), y sus ideas de la “Nueva República”, que él describió como “una especie de Sociedad Secreta franca … una masonería informal y abierta”, formada por la clase educada, Los objetivos comunes conducirían a la creación de un nuevo Estado Mundial, salvando así a la raza humana del desastre. Conocido como el ‘Profeta de Nuestro Tiempo’ por escribir sobre muchas cosas antes de llegar a serlo, en libros como The Time Machine y Guerra de los Mundos; Wells daría a los fabianos la notoriedad que necesitaban. Edward Pease, secretario de los Fabianos, escribió a HG Wells el 10 de enero de 1902 para decir que Webb y su esposa Beatrice eran los “pioneros de su Nueva República”.

Patrocinado por Wallas y Shaw, Wells se unió a ellos en febrero de 1903. En su primera conferencia después de unirse, dijo que el Estado Mundial era una necesidad. En su libro de 1905, A Modern Utopia, escribió acerca de que el Estado Mundial tomaba el control y creaba un “orden sano”, y cómo mantenían un sistema central de registros en París, que usaban para rastrear a cada persona en la Tierra y ayudaban El estado para eliminar el impropio.

Wells no estaba impresionado con los fabianos, y pidió expansión, recaudando dinero, consiguiendo nuevas oficinas, nombrando un nuevo personal y relajando las pautas para la membresía. Quería iniciar una campaña de propaganda total y describió sus puntos de vista en un documento titulado Las faltas de los fabianos, que trataba de la necesidad de reorganización y por qué quería cambiar su nombre por la «sociedad socialista británica». Sus puntos de vista no fueron compartidos por el círculo interno fabiano, y en septiembre de 1908, renunció.

Wells mantuvo sus puntos de vista socialistas, y en 1928 escribió The Open Conspiracy: Blueprints for a World Revolution, que fue una elaboración de ideas de su libro de 1926 El mundo de William Clissold, que dio un programa de siete puntos para el desarrollo de la ” Nueva comunidad humana “, y se inspiró en el surgimiento del comunismo. Estas ideas habían sido plasmadas en su cuento de 1897, Una historia de los días venideros, y su libro de 1901, Anticipaciones de la reacción al progreso mecánico y científico sobre la vida y el pensamiento humanos.

El personaje, Clissold, había llamado su proyecto para la revolución mundial, la “conspiración abierta”, que significaba:

“El establecimiento del mundo-estado económico mediante la invitación deliberada, la discusión explícita y la cooperación de los hombres más interesados ​​en la organización económica, hombres elegidos por su trabajo, llamados a ello por una disposición natural y aptitud para él, plenamente conscientes de Su importancia y el trabajo con el apoyo de un entendimiento general creciente … No es un proyecto para derrocar a los gobiernos existentes por los ataques insurreccionales, sino para reemplazarlos por el desprecio. No quiere destruirlas ni alterar sus formas, sino hacerlas insignificantes reemplazando sus funciones. Los respetará hasta donde sea necesario. Lo que es útil de ellos usará; Lo que es inútil borrará por su realidad más fuerte; Se unirá a la cuestión sólo con lo que es claramente antagonista y activamente molesto “.

Su plan debía ser cumplido por “una minoría inteligente … sin el apoyo de la multitud y posiblemente a pesar de su disensión …”

La Conspiración Abierta fue la perspectiva de Wells de su Nueva República, que representaba un Estado Mundial sin clases que controlaba todo. Su creación sería realizada por “hombres funcionales, hombres de alta inteligencia natural y competencia profesional, que realizaban el trabajo creativo y gerencial del mundo”. Fueron reclutados de “hombres y mujeres cuyo conocimiento, habilidad, dones creativos los hicieron indispensables A la sociedad moderna “que” gradualmente tendría las riendas del poder en sus manos “. La revolución debía comenzar por la” formación de pequeños grupos de amigos, grupos familiares, grupos de estudiantes y empleados u otras clases de personas que se encontraban y conversaban frecuentemente En el curso de las ocupaciones normales. “Ellos debían” agrandarse y tratar de establecer comunicaciones con grupos afines para fines comunes “.

Elaboró ​​además:

Creo que la Conspiración Abierta aparecerá en primer lugar como una organización consciente de hombres inteligentes y, en algunos casos, ricos, como un movimiento que tiene objetivos sociales y políticos distintos, ignorando la mayor parte del aparato de control político existente o utilizando sólo Como un accesorio incidental en las etapas, un mero movimiento de un número de personas en una determinada dirección, que descubrirán, con una especie de sorpresa, el objeto común hacia el cual se mueven. En todo tipo de formas, estarán influyendo y controlando el gobierno ostensible “.

También escribió: “Desde el principio, la conspiración abierta pondrá su rostro contra el militarismo”, en el sentido de que alentarán “la negativa a servir en cualquier guerra (como objetores de conciencia) … Para la consecución de sus objetivos, la Conspiración Abierta Puede trabajar en alianza con todo tipo de movimientos y personas … (y) los movimientos restringidos sólo asistirán a una parte de su programa “.

Según Wells, la expansión ocurriría a través de:

“La ramificación y el desarrollo … (con) la conspiración abierta como consistente en una gran multitud y variedad de grupos solapados, pero ahora todos organizados para la acción colectiva política, social y educativa, así como propagandista. Se reconocerán mucho más claramente de lo que lo hicieron al principio y habrán adquirido un nombre común … El carácter de la Conspiración Abierta ahora se mostrará claramente. Se habrá convertido en un gran movimiento mundial tan extendido y evidente como el socialismo y el comunismo. En gran medida habrá tomado el lugar de estos movimientos. Será más, será una religión mundial. Esta gran masa asimiladora de grupos y sociedades estará tratando definitivamente y obviamente de tragar a toda la población del mundo y convertirse en la nueva comunidad humana “.

Dos años más tarde, en un artículo publicado titulado “The Banker”, Wells incluso incluyó a las casas bancarias internacionales en la “conspiración abierta” de Clissold a través de un programa de tres puntos que pasaría por encima de los gobiernos negociando acuerdos estabilizando la moneda, Controlar la fluctuación de los negocios y la retirada del crédito a los gobiernos o industrias de armamento que instiguen una carrera armamentista.

Es obvio que Wells basó sus escritos en los planes reales de los elitistas fabianos o utilizó su conocimiento de lo que ya habían hecho para formular una teoría de lo que iban a hacer en el futuro. Desde que renunció, ¿debían estos escritos ser una exposición o una advertencia? O estaba simplemente diciendo hechos, desafiando a la gente a tratar de detenerlos. No sabemos su intención, pero lo que sí sabemos es que fue increíblemente profético al describir sus métodos. De hecho, sería un “modelo” para la manera en que los Illuminati se atrincherarían en nuestros asuntos gubernamentales.

Edward Bernays, ex jefe de CBS-TV, y un amigo de HG Wells, escribió en su libro de 1928, Propaganda:

“A medida que la civilización se hace más compleja, y como la necesidad de un gobierno invisible ha sido cada vez más demostrado, los medios técnicos han sido inventados y desarrollados por los cuales la opinión pública puede ser reglamentada. Con la imprenta y el periódico, el teléfono, el telégrafo, la radio y los aviones, las ideas pueden propagarse rápidamente, e incluso instantáneamente, a través de toda América “.

Estas herramientas se utilizarían plenamente para comenzar la destrucción de América.

El objetivo secreto de la Sociedad Fabiana era crear una sociedad socialista, sin clases y sin clases, dedicada a la victoria final del socialismo, que en realidad significaba “comunismo”. En 1891, se afiliaron con la Segunda Internacional Socialista (establecida en 1889), y ayudaron a establecer un estado democrático socialista en Gran Bretaña.

Los objetivos de la Sociedad Fabiana fueron desarrollados por Webb, de lo que el inglés John Ruskin (1819-1900) enseñó en la Universidad de Oxford. Ruskin, profesor del Colegio de Trabajadores (fundado en 1854 por el filósofo cristiano-socialista JFD Mauricio), profesor de Bellas Artes en Oxford, artista y escritor, basó sus opiniones en las del socialista Robert Owen. Abogaba por una sociedad utópica y defendía las teorías desarrolladas a partir de las enseñanzas de Platón (428-347 aC), que había estudiado bajo Sócrates y se había convertido en el más grande filósofo de la historia. Platón estableció una academia que operó durante 800 años, produciendo muchos grandes hombres, incluyendo a Aristóteles. En su obra, La República, esbozó su sociedad ideal, que era una sociedad aristocrática gobernada por la élite. Incluía la eliminación del matrimonio y la familia, e introdujo la cría selectiva por parte del gobierno, que destruiría a todos los descendientes inferiores. En la utopía de Platón, la igualdad sexual dictaba que las mujeres lucharían junto a los hombres en tiempos de guerra.

Los Fabianos estaban trabajando hacia un nuevo mundo, adoctrinando a jóvenes eruditos que eventualmente llegarían al poder en varios cargos políticos en todo el mundo; Infiltrando instituciones educativas, agencias gubernamentales y partidos políticos. Su estrategia se llamaba la “doctrina de la inevitabilidad del gradualismo”, lo que significaba que sus metas se lograrían gradualmente. El secreto era la evolución, no la revolución, o lo que Webb llamaba “permeación”. Shaw (cuya señora, Florence Farr, era una Bruja en la Orden del Amanecer Dorado), reveló que su meta debía ser alcanzada por “cautela, intriga, subversión y el engaño de no llamar nunca al socialismo por su nombre correcto”.

De hecho, así es como obtuvieron su nombre. El nombre proviene del cónsul romano, General Quintus Fabius Maximus, el Cunctator (Delayer), quien a través de tácticas pacientes, cautelosas, demorantes y esquivas, durante las primeras fases de la Segunda Guerra Púnica (218-201 a. Romano para reagrupar y derrotar al ejército cartagineso más fuerte de Hannibal.

Un buen ejemplo de este concepto es la televisión. Desde que la lectura de la Biblia y la oración se han sacado de las escuelas, la industria del entretenimiento ha estado lenta y metódicamente tomando pasos más audaces en el contenido de su programación. Estamos viendo las cosas televisadas, que nunca se habrían considerado treinta y cuarenta años atrás. La desnudez hecha en “buen gusto”, o hecha para ser cultural o históricamente exacta, es aceptable. El lenguaje obsceno es tolerado (especialmente en la radio), si es una parte esencial de la trama. A pesar de que el nivel de sexo y violencia está aumentando, la tasa de quejas a las redes de televisión está disminuyendo. Esto demuestra una aceptación gradual por parte del público, o lo que los jefes de la red llaman la “relajación de los estándares morales”. Esto se hizo para lavar el cerebro a nuestros niños para bombardearlos constantemente con basura que los influenciara y los alejara de Dios . Esto es tan evidente con el concepto de videos musicales, que han sido capaces de combinar el sexo y la violencia, junto con una composición musical de conducción difícil que se ha demostrado para fermentar la rebelión en los jóvenes.

En 1905, American Fabians estableció la Rand School of Economics en la ciudad de Nueva York. El 12 de septiembre de 1905, cinco de los Fabianos se reunieron en el Peck’s Restaurant en el Lower Manhattan de Nueva York: Upton Sinclair (conocido autor y socialista), Jack London (conocido escritor de ficción), el Rev. Thomas Wentworth Higginson ), JG Phelps Stokes, y Clarence Darrow (legendario abogado). Incorporaron a la Sociedad Socialista Intercolegial, con el propósito de promover “un interés inteligente por el socialismo entre hombres y mujeres universitarios”, y establecieron capítulos en Harvard, Princeton, Columbia, Universidad de Nueva York y la Universidad de Pensilvania. Su verdadero propósito era comenzar a des Cristianizar a América. Uno de sus miembros fundadores fue John Dewey, padre de la educación progresista, cuya filosofía consistió en “ateísmo, socialismo y evolución”. En 1921, cambiaron su nombre a la Liga para la Democracia Industrial, cuyo propósito era “la educación para una nueva sociedad Orden basado en la producción para el uso y no para el beneficio. “Establecieron una red de 125 capítulos. Dewey más tarde serviría como su Vicepresidente, y en 1941, se convirtió en su Presidente.

Los Fabianos se separaron del Partido Liberal en la década de 1890 y contribuyeron a la fundación del Comité de Representación Laboral, que en 1906 se convirtió en el Partido Laborista. Shaw pidió que el gobierno “tire de alambre” para que se aprueben las medidas socialistas. En 1918, el Partido Laborista adoptó un programa que aplicaba las ideas del fabianismo.

En 1931, el New Fabian Research Bureau fue organizado, uniéndose a la Sociedad Fabiana en 1938 para formar un grupo reorganizado. En 1940, se estableció la Oficina Colonial de la Sociedad Fabiana; Y en 1941, se formó la Oficina Internacional de Fabián, que se ocupó de asuntos internacionales.

En diciembre de 1942, los Fabianos publicaron el Beveridge Report, escrito por Sir William Beveridge, que hizo una larga lista de promesas a los británicos si aceptaban su paquete de reformas sociales. En 1945, los socialistas fabianos tomaron el control de la Cámara de los Comunes, sobre la base del Informe, y las Reformas Parlamentarias, publicadas once años antes por Sir Ivor Jennings. En pocos años, las industrias y los servicios británicos fueron nacionalizados y sometidos al control del gobierno, lo que significaba que los Rothschilds podían controlar más, porque todos los bancos se vieron obligados a usar notas del Banco de Inglaterra en lugar de las suyas.

En su apogeo en 1946, la Sociedad Fabiana tenía 8.400 miembros en 80 capítulos locales. Entre sus miembros se encuentran: Bertrand Russell (filólogo, matemático y filósofo), Motilal Nehru (padre del primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru y líder del movimiento independentista que fundó el Swaraj) Y Ramsey MacDonald (Primer Ministro de Inglaterra en 1924, 1929-35). Casi la mitad de todos los representantes del Partido Laborista del Parlamento en la Cámara de los Comunes eran miembros, junto con la mayoría de los líderes del Partido.

Hoy, desde su sede en la calle Dartmouth, en Londres, difunden sus ideas entre maestros, funcionarios, políticos, funcionarios sindicales y otras personas influyentes. Publican la revista Fabian Review. También celebran reuniones, conferencias, conferencias y seminarios; Hacer investigación en problemas políticos, económicos y sociales; Y publicar sus hallazgos y opiniones en revistas, libros y folletos. Su concentración se ha centrado principalmente en las reformas de los servicios sociales y la nacionalización de la industria.

Fuente

http://transmissionsmedia.com/fabian-society-and-the-world-socialist-revolution/

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