La Sociedad Secreta Detrás de Osama bin Laden y su Al-Qaeda.

 

Para entender por qué esta sociedad secreta musulmana fue fundada en los albores del siglo XX, debemos regresar al siglo XI a través de los albores del siglo XIV, cuando la Masonería nació durante las Cruzadas.

Primera Cruzada


Figura 1
Papa Urbano II La salvación a través de la violencia fue una idea revolucionaria cuando en 1095.

El papa Urbano II lo predicó para llamar a los cruzados a tomar la tierra prometida de los musulmanes por la fuerza.
La Primera Cruzada en 1099 DC – El nacimiento de la Francmasonería


Figura 2
Pedro el Ermitaño Carismático predicador itinerante, prometió a los campesinos una vida mejor en Tierra Santa.

Pero pocos lo lograron.


Fig. 3

Primera vista de Jerusalén por los cruzados de la colina de Emaús, 10 de junio de 1099.

“¡¡Jerusalén!! ¡¡Jerusalén!! ¡Es la Voluntad de Dios !!! ¡Es la Voluntad de Dios !!!


Fig. 4

Los primeros cruzados entraron en Jerusalén con Pedro el Ermitaño y Godfrey de Bouillon.

Godfrey organizó el Priorato de Sión en 1099.

Observe la cruz cristiana sobre el pecho de Pedro el Ermitaño (de pie),

Y cruz templaria sobre peto de Godfrey de Bouillon (montado).

Unos años más tarde el Priorato de Sión fundó los Caballeros Templarios como su protector.

Los Caballeros Templarios fundaron la Francmasonería .


Fig. 5

Tercera Cruzada


Fig. 6
Saladin (1137 – 1193)
Su caballerosidad y generosidad se mantuvieron en agudo contraste

A muchos de los cristianos que luchó en Jerusalén


Fig. 7
Richard el León-Hearted (1157-1199)
Luchando contra Saladino en Tierra Santa, este rey inglés despiadado se convirtió en una de las figuras más conocidas de los cruzados.

En la foto de arriba, Richard y sus Caballeros Templarios se preparan para atacar Joppa en la costa de Palestina en la Tercera Cruzada.

Fíjese en la cruz templaria en la túnica de Richard.


Fig. 8
Derrota de los cruzados en Acre en 1187.


Fig. 9

Los cruzados subsecuentes saquearon la riqueza musulmana en Tierra Santa.

Los cruzados fueron los fundadores de lo que hoy es la francmasonería inglesa y francesa

(Fragmento editado a continuación tomado de “Introducción” de Scarlet & Beast, Vol. 1)

Hay dos corrientes de la Francmasonería .

  1. En primer lugar, los Rosacruces , la sociedad secreta detrás de los cruzados en 1099 DC En 1717 los Rosacruces fundaron la Francmasonería Inglesa.

  2. El segundo flujo de la Francmasonería son los Caballeros Templarios , vagamente formados por los Rosacruces inmediatamente después de la Primera Cruzada. Hugh de Payens formalmente organizó los templarios en 1118 y se convirtió en su primer Gran Maestro. El nombre “Templario” se deriva del Templo de Jerusalén. En 1725 los templarios fundaron la francmasonería francesa.

Los templarios fueron la primera comunidad religiosa en el yugo cruz y espada. Su propósito declarado inicial era guardar y guiar a peregrinos a la ciudad santa de Jerusalén. Poco a poco los deberes templarios se expandieron para defender la Tierra Santa contra todos los infieles, o cualquier fuerza que amenazaba a Jerusalén con su religión.

El núcleo de los Templarios estaba formado por nueve hombres. A medida que crecía el orden, de Payens creó 13 grados dentro del orden.57 No se conoce por qué decidió detenerse en “trece”. Tal vez representaba las tribus de Israel (once tribus completas y las dos medias tribus de José – Efraín y Manasés). Tal vez representaba a los doce discípulos ya Jesucristo . Lo que es significativo sobre el número “13” es que identifica el cuartel general de los templarios de nuestros días, que continúa defendiendo la Tierra Santa contra los musulmanes.

Otro símbolo que identifica a los templarios es el emblema de su orden. Adoptaron la famosa cruz roja de los reyes merovingios de Francia, colocándola sobre sus mantos, espadas, edificios y lápidas. Este símbolo también es importante en el rastreo de los movimientos templarios a su sede actual en el “extremo oeste” (región del sol poniente) de acuerdo con la Escritura.

Después de fundar su orden en Jerusalén en 1118, los Templarios se establecieron en una abadía fortificada sobre las ruinas del Templo de Salomón en el Monte del Templo en Jerusalén – de ahí el nombre de Templar. Su domicilio es de gran importancia porque en algún lugar Sepultó la insondable riqueza del rey Salomón.

A medida que la fama de los templarios aumentaba, también aumentaban sus riquezas. Según las historias estándar, una fuente de su riqueza eran los regalos de reyes y príncipes agradecidos por sus servicios.

A medida que su influencia crecía, también lo hacían su poder y su riqueza. Eventualmente los templarios “se convirtieron en una organización militar eficiente que adoptó el secreto absoluto para cubrir todas las actividades internas …”.

Los templarios también hicieron enemigos poderosos, entre ellos el rey Felipe IV (la Feria), que ascendió al trono de Francia en 1268, su país cerca de la bancarrota. Los templarios poseían tanto dinero como tierra en abundancia, que el rey Felipe necesitaba.

El fracaso de los Caballeros Templarios para defender Jerusalén contra los musulmanes en 1187, sus amplios intereses bancarios y financieros en Londres y París, sus ricos establecimientos y rumores de prácticas heréticas dentro de la orden, le dieron a Philip la munición necesaria para lanzar una exitosa campaña para Destruir la orden en toda Europa. El viernes 13 de octubre de 1307, Felipe ordenó la detención de todos los Caballeros Templarios en Francia. Siete años más tarde, Felipe ordenó que el Gran Maestro Jacques de Molay y otros dignatarios de los Templarios fueran quemados en la hoguera. (Figura 10).

Tres siglos más tarde, durante el reinado de James Stuart I , se desarrollaron en Inglaterra los embriones de los ritos escoceses y de York de la Masonería . En ese tiempo se llamaba Masonería jacobita , en memoria del gran maestro martirizado Jacques de Molay. Más tarde estos rituales se hizo conocido por los masones en Inglaterra y América como York Rite, y en Francia y América como Rito Escocés .

Ambos son ritos templarios.

Hoy, bajo las banderas de los EEUU . E Inglaterra , los cruzados templarios siguen defendiendo la Tierra Santa contra los musulmanes.

Fig. 10

Jacques de Molay, Gran Maestre de los Caballeros Templarios, quemó en la hoguera de París, Francia el 18 de marzo de 1314.
Iniciación de tercer grado en Blue Lodge Masonry es la promulgación del interrogatorio y ejecución del Templario Jacques de Molay.

Es una iniciación brutal, de la que proviene el dicho común de alguien cuestionado acerca de su dudosa actividad,

“Me dio el ‘tercer grado'”.

(Ver sección 1, figura 18 a continuación).

La Francmasonería Europea Condena al Cuerpo de Jóvenes Terroristas

(Fragmento editado a continuación, tomado del Capítulo 12 de Scarlet & Beast, Vol. 1)

33º Francmasón Giuseppe Mazzini , después de tres años de intenso entrenamiento revolucionario (1827-1830), se concentró en reclutar jóvenes rebeldes para promover su conspiración de revolución. En 1831 fue exiliado a Francia. En 1832 fundó para sus jóvenes revolucionarios su propia forma de francmasonería prefijada por la palabra Young. Hacia 1833 Young Italy había crecido a 60.000 miembros.

En 1835, con la ayuda del Francmasón Henry Palmerston , Mazzini fundó Young Europe en Suiza. Las sociedades jóvenes continuaron organizándose en nuevos territorios mucho después de la muerte de Mazzini. En el nuevo mundo se llamaban Young America; En Inglaterra, Young England; En Italia, Young Italia; En Turquía, los jóvenes turcos. En el continente se llamaban generalmente Europa Joven.

Las sociedades jóvenes consistieron en jóvenes radicales y revoltosos, muchos de los cuales fueron posteriormente iniciados en las logias templarias del Gran Oriente en sus respectivos países. La jerarquía del Rito Escocés dirigía su actividad, mientras que la prensa masónica los describía como estudiantes expresando sus quejas.

A todos los miembros jóvenes de la sociedad en toda Europa se les enseñó el arte de la subversión por la Gran Maçonería del Oriente. Estaban listos cuando se les pidió que agitaran, demostraran, instigaran huelgas obreras, celebrarían reuniones, o espiarían, bombardearían y asesinarían. También conocidos como anarquistas y nihilistas , eran temerarios de todas las consecuencias, utilizando la dinamita, el cuchillo o el revólver para la causa benévola de la masonería del Gran Oriente.

Mons. Dillon menciona específicamente que estos capullos (cuya protección había sido escrita en la Constitución francesa), irían a París donde se les enseñó el uso y la fabricación de dinamita.

Aunque los miembros de la sociedad joven en la época de Mazzini eran descritos como flojos sin dirección, en realidad estaban muy organizados. Algunos eran ricos. Algunos eran obreros y estudiantes, otros, pagaban a los alborotadores. La mayoría no tenía ningún trabajo, pero gastó dinero libremente, un enigma para aquellos que no tenían conocimiento de sus partidarios masónicos. Después de que sus agravios fueron ventilados por la prensa masónica, la opinión pública se volvió en la dirección favorable a la Gran Maçonería del Oriente .

En resumen, los miembros de la sociedad joven fueron capullo entrenados para hacer la licitación de la jerarquía del Rito Escocés Templario . Su deber era difundir la revolución templaria secular en toda Europa. Mazzini era su líder.

Con esta chusma, Mazzini trajo a Italia su revolución masónica.

A lo largo de estas insurrecciones, los jóvenes de los jóvenes de Italia, sin habilidades ni objetivos que no causaran estragos, se apoyaban en secuestros por rescate, robando bancos, saqueando o quemando negocios si no se pagaba el dinero de protección. Esta chusma se conoció como Asociación de Mazzini para la insurrección y el asesinato .

Para abreviar el acrónimo MAFIA fue utilizado. ¡El crimen organizado nació!

Fig. 11

El coronel TE Lawrence, hombre misterioso del desierto, hizo uso de las seculares “Sociedades Jóvenes”

Para ayudar a ganar la libertad de los árabes de sus líderes fundamentalistas musulmanes.

En represalia contra las Sociedades Jóvenes seculares,

Fundamentalista musulmán fundó su propia sociedad secreta para la juventud,

La Hermandad Musulmana .

TE Lawrence (1888-1935)

Thomas E. Lawrence , el hombre misterioso del desierto, más conocido como Lawrence de Arabia , era un soldado, árabe y escritor. Nacido en Tremadoc, Gwynedd, N. Gales, Reino Unido, estudió en Oxford y se convirtió en miembro menor del equipo arqueológico del Museo Británico en Carchemish, en el Eufrates (1911-14). En la Primera Guerra Mundial trabajó para la Inteligencia del Ejército en África del Norte.

Lawrence era un masón , sin embargo, no hay registro de sus credenciales son próximos. Estaba profundamente involucrado con el cuerpo secular juvenil de la Francmasonería conocido como Young Societies , fundado en 1830 en Italia por el 33º masón Guiseppe Mazzini.

Donde Lawrence viajaba en países musulmanes o árabes, fundó muchas Sociedades Jóvenes seculares. Por ejemplo, cuando fue asignado a la Inteligencia en El Cairo para investigar la revuelta árabe contra los turcos, estableció el joven Egipto secular, e inició a jóvenes árabes y los entrenó en la subversión contra Egipto.

Cuando Occidente se preparaba para devolver a los judíos a Palestina al final de la Primera Guerra Mundial, los árabes eran infelices. Así, Lawrence inmediatamente fue a trabajar a través de ese grupo de árabes que eran miembros de Young Egypt y Young Turkey para sofocar la revuelta.

En 1916 TE Lawrence se unió a la revuelta árabe contra los turcos, entrando en Damasco en octubre de 1918. Fue delegado a la Conferencia de Paz y más tarde consejero de asuntos árabes en la Oficina Colonial de Gran Bretaña (1921-1922).

Se retiró de su legendaria fama en 1922.

Extractos del libro

¿Qué salió mal? – El choque entre el Islam y la modernidad en el Oriente Medio

Por Bernard Lewis

2002, Perenne

“A mediados de la década de 1860 se lanzó un nuevo movimiento – los jóvenes otomanos … Es interesante que tanto los jóvenes otomanos como su posterior
Los sucesores, los jóvenes turcos , evitaron utilizar la palabra turca normal para “jóvenes” en su nomenclatura. Los jóvenes otomanos se llamaban a sí mismos Yeni , que literalmente significa “nuevo”. Los jóvenes turcos se llamaron a sí mismos Yonturk , simplemente transliterando su designación francesa …

“Los jóvenes otomanos se formaron obviamente en la analogía del patriotismo liberal italiano [33º masón] Giuseppe Mazzini de Young Italy y Young Europe; Agitaron para una constitución y un parlamento, con el resultado inevitable que en 1867 sus líderes entraron al exilio, sobre todo a Londres ya París [donde residen la francmasonería inglesa y francesa]. Volvieron en 1870, y en 1876, con la ayuda de alguna presión de las potencias europeas, pudieron persuadir al sultán para que proclamara una constitución nueva, con un parlamento, un senado nominado y una cámara popularmente elegida.

Esta constitución, que se debía mucho al ejemplo de la constitución belga y más al de la constitución prusiana de 1850, estaba lejos de ser libertaria. Aún así, era demasiado. Se celebraron dos elecciones, la primera en marzo de 1877, la segunda, después de una disolución forzada, en diciembre del mismo año. El primer parlamento otomano estuvo sentado durante dos sesiones, de unos cinco meses en total.

Sin embargo, los miembros electos mostraron un vigor considerable, y sin duda por eso el 14 de febrero de 1878 el sultán, ejercitando la prerrogativa imperial, destituyó sumariamente al parlamento. No se reunió de nuevo durante 30 años. “

Almanaque del Siglo XX, Almanaque Mundial Publ. NUEVA YORK.

Informe sobre los jóvenes turcos

23 de junio de 1900

Turquía.

“Los jóvenes turcos, un grupo que incluye a muchos estudiantes, exiliados en Europa Occidental y miembros del ejército turco que están decididos a deshacerse del inefectivo sultán Abdel Hamid , presentan un manifiesto a las principales embajadas extranjeras en Constantinopla Que estas potencias extranjeras terminan con el gobierno del sultán otomano.

El Imperio Otomano se viene apartando desde principios del siglo XIX, cuando los pueblos sujetos comenzaron a exigir libertad. Tales minorías como los kurdos y los armenios exigían al menos la tolerancia, y las potencias extranjeras intentaban ganar territorio o acceso a expensas del Imperio. Se necesitará una guerra mundial para demoler el Imperio Otomano, después de lo cual los jóvenes turcos llevarán a Turquía al concierto de las naciones modernas “.

Secuestradores de la Francmasonería
Por 33º Henry C. Clausen

(1905-1993)
Soberano Gran Comandante del 33º Consejo Supremo del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería, Jurisdicción Sur (SJ), EE.UU.

Clausen escribe en el libro anterior el siguiente relato de la revolución de los Jóvenes Turcos:

“Los masones históricamente han estado en la vanguardia de los movimientos que dispararon la imaginación de las personas amantes de la libertad en todo el mundo. Goethe, Mozart, LaFayette eran albañiles entusiastas como era el gran héroe húngaro de la democracia Kossuth, que encontró un refugio temporal en América. Garibaldi era un masón del rito escocés 33º y un Gran Maestro. Líderes del Comité de Jóvenes Turcos [el cuerpo de jóvenes adolescentes de la Masonería Turca, comparable a los DeMolays en América] que en 1908 forzó al Sultán Hamid “Los Condenados” a dar a su nación una forma parlamentaria de gobierno, eran masones “.

Lo que sigue es un historial fotográfico de esa revolución turca, que fue el catalizador que convirtió a los musulmanes fundamentalistas en enemigos de la democracia y la laicidad masónicas amantes de la libertad de Occidente, culminando en el ataque terrorista de 9/11 de Al Qaeda contra Estados Unidos. Este ataque llevó a nuestra guerra en Afganistán, y (como un aparte) nuestra guerra malograda con Irak.

Pres. Bush ha dicho, “El mundo será una democracia secular, que quiera o no “.

Fig. 12

Principios de la secularización masónica del gobierno turco.

Abdulmecid I (1823-1861)

Sultán otomano – 1839-61

Abdulmecid I , sultán otomano, que emitió dos grandes edictos de reforma social y política conocidos como el Hatt-i Serif de Gulhane ( Noble Rescripto de la Cámara de las Rosas ) en 1839 y el Hatt-i Humayun ( Imperial Rescript ) en 1856, anunciando el nuevo Era de Tenzimat (Reorganización) que ganó el respeto de los masones europeos.

Abdulmecid continuó con el programa de reforma de su padre, Mahmud II, y fue fuertemente asistido por sus ministros Mustafa Resid Pasa, Mehmed Emin Ali Pasa y Fuad Pasa. Los edictos de reforma estaban en parte dirigidos a ganar el apoyo de las potencias europeas. Los edictos proclamaban la igualdad de todos los ciudadanos bajo la ley y concedían derechos civiles y políticos a los súbditos cristianos. El propósito principal de las reformas, sin embargo, seguía siendo la preservación del estado del otomano.

El ejército fue reorganizado (1842) y se introdujo la conscripción; Se promulgaron nuevos códigos penales, comerciales y marítimos; Y se establecieron tribunales mixtos civiles y penales con jueces europeos y otomanos. En 1858 se introdujo una nueva ley de tierras que confirma los derechos de propiedad y se intentó establecer un nuevo sistema de administración provincial centralizada. Las reformas educativas del sultán incluyeron la formación de un Ministerio de Educación, escuelas preparatorias militares y escuelas secundarias y el establecimiento de una escuela otomana en París (1855).

En 1849, el rechazo de Abdulmecid de entregar el francmasón Lajos ( José ) Kossuth y otros refugiados revolucionarios masónicos húngaros a Austria, le ganó el respecto de los masones europeos. ( Véase la Sección 4 – Fig. 24 a continuación).

En 1853 los otomanos fueron ayudados por Francia, Gran Bretaña, y Cerdeña en la guerra de Crimea contra Rusia y fueron admitidos como participantes en el Tratado de París (1856).

Las potencias europeas, sin embargo, al tiempo que insistían en las reformas dirigidas a los cristianos y las minorías en el Imperio Otomano, obstaculizaron los esfuerzos del Sultán en la centralización o en la recuperación del poder en Bosnia y Montenegro en los Balcanes.

Fig. 13

Continuando la secularización del gobierno turco.
Abdulaziz (1830-1876)
Sultán otomano – 1861-1876

Abdulaziz era un miembro de la orden de los derviches ( mitos musulmanes) de Mawlawiyah (Mevlevi), pero era un ardiente admirador del progreso material en Europa occidental, como lo había sido su hermano, Abdulmecid I, que había continuado las reformas de occidentalización iniciadas por su predecesor.

De fuerte físico, Abdulaziz amaba la lucha libre y la caza. También estaba interesado en la música y la pintura.

Entre 1861 y 1871, las reformas continuaron bajo la dirección de los poderosos ministros de Abdulaziz, Fuad Pasa y Ali Pasa. En 1864 se crearon nuevos distritos administrativos. En consejo francés, se estableció un consejo de estado en 1868. Se organizó la educación pública sobre el modelo francés y fundó una nueva universidad. Y el primer código civil otomano fue promulgado.

Abdulaziz cultivó buenas relaciones con Francia y Gran Bretaña y fue el primer sultán otomano que visitó Europa occidental. Sin embargo, educado en la tradición otomana, no siempre podía aceptar la adopción de las instituciones y costumbres occidentales. Consecuentemente, en 1871 su reinado tomó un giro absolutista anti-Occidental.
Ese mismo año, los ministros de Abdulaziz, Ali y Fuad, murieron. Francia, el modelo occidental del Sultán y su partidario, había sido derrotado por Alemania. Voluntario y testarudo, sin ministros poderosos para limitar su autoridad, Abdulaziz se convirtió en el único gobernante y puso mayor énfasis en el carácter islámico del imperio.

A medida que la turbulencia en las provincias de los Balcanes continuó, se dirigió a Rusia por amistad. Cuando la insurrección en Bosnia y Herzegovina se extendió a Bulgaria (1876), el sentimiento de maldad se apoderó de Rusia por su aliento a esas rebeliones.

El fracaso de las cosechas de 1873, los suntuosos gastos del sultán y la creciente deuda pública también habían aumentado el descontento público. En consecuencia, Abdulaziz fue depuesto por sus ministros el 30 de mayo de 1876.

Su muerte pocos días después fue atribuida al suicidio .

Fig. 14

Continuando la secularización del gobierno turco.
Abdulhamid II (1842-1918)
Sultán otomano -1876-1909

Hijo del sultán Abdulmecid I, llegó al trono ante la deposición de su hermano mentalmente perturbado, Murad.

Bajo su gobierno autocrático el movimiento reformista de Reorganización alcanzó su clímax. La reforma de Abdulhamid adoptó una política de panislamismo en oposición a la intervención occidental en asuntos otomanos.

Fue llevado al poder por un grupo de ministros liberales liderados por Midhat Pasa . El Sultán había prometido a Midhat la posición de Gran Visir si él ayudaría a su ascenso al poder. Abdulhamid cumplió su promesa a Midhat, que promulgó la primera constitución otomana el 23 de diciembre de 1876. Esta carta liberal fue adoptada en gran medida para evitar la intervención extranjera en un momento en que la supresión salvaje de los turcos de la sublevación búlgara En mayo de 1876, y los éxitos otomanos en Serbia y Montenegro despertaron la indignación de las potencias occidentales y de Rusia.

Después de una guerra desastrosa con Rusia en 1877, y términos humillantes para un armisticio, Abdulhamid estaba convencido de que se podía esperar poca ayuda de las potencias occidentales sin su intrusión en asuntos otomanos. Luego destituyó al Parlamento, que se había reunido en marzo de 1877, y suspendió la constitución en febrero de 1878. Durante los siguientes cuarenta años gobernó desde su reclusión en el Palacio Yildiz de Estambul (Turquía moderna), asistido por un sistema de policía secreta, Ampliación de la red telegráfica y severa censura.

El descontento con el régimen despótico de Abdulhamid y el resentimiento contra la intervención europea en los Balcanes, sin embargo, condujo a la revolución militar de los jóvenes turcos en 1908.

Después de un levantamiento reaccionario de corta duración en abril de 1909, Abdulhamid fue depuesto, y su hermano fue proclamado sultán Mehmed V.

Fig. 15

Continuando la secularización del gobierno turco.
Mehmed V (1844-1918)
Sultán otomano – 1909-1918

Su reinado estuvo marcado por el dominio absoluto del Comité de Unión y Progreso, y por la derrota de Turquía en la Primera Guerra Mundial.

Después de haber vivido en reclusión la mayor parte de su vida, Mehmed Resad se convirtió en sultán después de que su hermano Abdulhamid II se vio obligado a abdicar. Un hombre amable y gentil, educado en temas islámicos tradicionales y literatura persa, mostró un gran interés en la historia otomana e islámica. Sin embargo, carecía de la capacidad de gobernar.

Intentando gobernar como monarca constitucional, entregó toda autoridad al Comité de Unión y Progreso, la organización liberal-nacionalista del movimiento de los Jóvenes Turcos.

Siguiendo el consejo de la comisión, el sultán hizo una gira de buena voluntad por Tracia y Albania en 1911. En las dos guerras balcánicas de 1912-1913, sin embargo, los otomanos perdieron casi todas sus posesiones europeas y en la guerra con Italia en 1911 -1912, Trípoli se perdió.

Aunque Mehmed se opuso, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de Alemania y Austria-Hungría, y como califa, declaró la guerra santa e invitó a todos los musulmanes, especialmente aquellos bajo el gobierno de los Aliados, a reunirse con el apoyo de Otomanos

En el momento de la muerte de Mehed, la mayor parte del imperio había caído en manos de los Aliados, y seis meses después Estambul [Turquía] estaba bajo ocupación militar.

Fig. 16

Continuando la secularización del gobierno turco.
Mehmed VI (1861-1926)
Sultán otomano – 1918-1922

El último sultán del Imperio Otomano, cuya abdicación forzada y exilio a San Remo, Italia en 1922 preparó el camino para el surgimiento dentro de un año de la República Turca bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Ataturk .

Inteligente y perspicaz, Mehmed VI se convirtió en sultán el 4 de julio de 1918 y trató de seguir el ejemplo de su hermano mayor Abdulhamid II asumiendo el control personal del gobierno.

Después del Armisticio de Mudros el 30 de octubre de 1918, y el establecimiento de la administración militar aliada en Estambul el 8 de diciembre de 1918, el comité nacionalista-liberal de Unión y Progreso se había derrumbado y sus líderes habían huido al extranjero. El sultán, opuesto a todas las ideologías nacionalistas y ansioso por perpetuar la dinastía otomana, accedió a las demandas de los aliados. El 21 de diciembre disolvió el parlamento y se comprometió a aplastar a los nacionalistas.

Los nacionalistas, sin embargo, que se estaban organizando en Anatolia bajo la dirección de Mustafa Kemal , buscaron el apoyo del sultán en su lucha por la integridad territorial y la independencia nacional. Después de las negociaciones, el sultán acordó las elecciones, que se celebraron a finales de 1919. Los nacionalistas ganaron la mayoría en el nuevo parlamento. Los Aliados, alarmados por la perspectiva de la unidad turca, ampliaron la zona ocupada de Estambul y detuvieron y exiliaron a los nacionalistas.

El Sultán disolvió el parlamento el 11 de abril de 1920. Los nacionalistas establecieron un gobierno provisional en Ankara. La firma de Mehmed del Tratado de Sèvres el 10 de agosto de 1920, sin embargo, redujo el imperio a poco más que a la propia Turquía y sirvió para fortalecer la causa nacionalista. Después de la derrota de los griegos, los nacionalistas estaban en control sólido de Turquía. La Gran Asamblea Nacional, el 1 de noviembre de 1922, abolió el sultanato. Dieciséis días más tarde Mehmed VI abordó un buque de guerra británico y huyó a Malta.

Sus intentos posteriores de instalarse como califa en el Hejaz fracasaron.

Fig. 17A

Kemal Ataturk usó “Young Turks”, la organización de la juventud secular de la Francmasonería, para deponer al Sultán y ganar la libertad de los turcos.

El 24 de marzo de 1923, la revista TIME escribió:

“Mustapha Kemal Pasha … ha sacado al pueblo de la servidumbre de sumisión a la autoridad extraña,

Los llevó a … la independencia de pensamiento y acción “.
Kemal Ataturk (1881-1938)

La aparición de Turquía como una nación moderna en este siglo se debió en gran parte a la energía implacable y la visión de un hombre, nacido Mustafa Kemal , que como líder de su país tomó el nombre no injustificado Ataturk , que significa “Padre de los turcos”. Él era instrumental en la revolución liberal joven del turco (antes llamada joven otomano ) de 1908, que depuso el sultán. Las Sociedades Jóvenes en Europa fueron fundadas en 1830-1860 por el 33º Francmasón Giuseppe Mazzini, jefe de la Francmasonería Italiana.

Lawrence de Arabia seguido de la plantación de Sociedades Jóvenes en todo el Cercano Oriente, utilizando jóvenes musulmanes seculares para derrocar el Imperio Otomano.

A pesar de las discusiones con el nuevo gobierno sobre su lealtad alemana, Ataturk llevó las fuerzas turcas a la victoria sobre los aliados en Gallipoli durante la Primera Guerra Mundial. Después de la guerra, cuando los aliados restablecieron el sultanato, Ataturk (con sus jóvenes turcos ) Movimiento que expulsó la invasión griega en 1920 y abolió el sultanato otra vez en 1922. Ataturk, al convertirse presidente de la nueva república turca en 1923, cambió Turquía en un país secular moderno en el molde occidental por la fuerza despiadada de la voluntad.

Tan violentas y vengativas como sus reformas fueron a menudo (particularmente las dirigidas al Islam), su nación lamentó su fallecimiento en 1938.

Howard Chua-Eoan escribe en TIME’s

80 días que cambiaron el mundo

“Ataturk comanda a su pueblo: hacia el oeste, Ho!” (2003):

El general Mustafa Kemal , que había rechazado a los británicos en Gallipoli en 1915 y acababa de hacer lo mismo con los griegos invasores, ahora planeaba una toma de control civil de su propio país. Pocas horas antes de que lo hiciera, Kemal decía a un periodista que el Islam popular se había convertido en un pantano de supersticiones que destruiría a quienes lo profesaban. Declaró: “Los vamos a salvar”, según el biógrafo Andrew Mango . Un saludo de 101 cañones saludó el anuncio: Turquía había dejado de ser un imperio islámico.

Era una república, y su líder, Kemal, se convirtió en presidente – no en sultán, no en califa, los títulos que los monarcas otomanos desfilaban durante 600 años – los primeros como déspotas que una vez hicieron a Europa acobardarse, el segundo como “Comandantes de los fieles” Líderes de los musulmanes sunitas en todas partes. Pronto la ropa occidental fue reforzada y las letras romanas substituyeron la escritura basada en árabe. El hombre que adoptaría el nombre de Ataturk (“padre de los turcos”) inauguró una era en la que el nacionalismo, no el islam, sería visto como la solución a los problemas de los pueblos musulmanes.

Pero en los años 80, una reacción se establecería, y la causa del califato eventualmente sería tomada por, entre otros, Osama bin Laden .

Ochenta años después de Mustafa Kemal Ataturk revolucionó su nación y volvió su rostro hacia Europa, Turquía sigue siendo un forastero en dos mundos, sostenido en el brazo por sus vecinos europeos y árabes.

Durante mucho tiempo un miembro de la OTAN , la nación de Ataturk smarted como la Unión Europea aceptó una manada de las antiguas naciones del Pacto de Varsovia, pero puso Turquía en espera.

En las calles de Estambul, los musulmanes conservadores pasan a mujeres jóvenes artísticas con el pelo descubierto. En sus consejos de gobierno, la democracia y sus libertades son aclamadas como ideales brillantes, pero el debate abierto es desalentado. De alguna manera, la nación no está tan lejos de los días de Ataturk, el dictador -de la democracia que emitió decretos prohibiendo la vestimenta árabe- en nombre de la libertad.

Las élites gobernantes de Turquía siguieron el resuelto secularismo de Ataturk durante décadas, pero últimamente algunos turcos han pedido una sociedad más en sintonía con la herencia islámica de la nación. En las elecciones de noviembre de 2002, los votantes rechazaron el partido gobernante a favor de un partido pro-islámico encabezado por el ex alcalde de Estambul, Recep Tayyip Erdogan .

Turquía pronto se encontró atrapada entre sus balizas gemelas:

El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, quiso que Turquía permitiera a las tropas estadounidenses invadir Irak desde suelo turco, pero en un duro golpe a los planes de Estados Unidos, el nuevo Parlamento vetó el plan. Con los Estados Unidos esperando un post-Saddam Medio Oriente, sus diplomáticos se enfrentarán a una Turquía en la evolución, como la nación más democrática en el mundo islámico vuelve su rostro hacia la Meca de nuevo.

32º Mehmet Talaat Pasha (1872-1921)

Líder político turco. Después de la revolución turca de 1908, se convirtió en líder de los jóvenes turcos. Posteriormente se convirtió en ministro del interior, postmaster general y finalmente sucedió a Said Halim Pasha como gran visir de Turquía (1917). Fue obligado a jubilarse en octubre de 1918. Servido como Gran Maestre de la Gran Logia Masónica de Turquía. Izquierda Turquía en 1919. Dos años más tarde fue asesinado en Berlín por un estudiante armenio.

33º Selim Sarper (1899-?)

Representante Permanente de Turquía ante la ONU a partir de 1947 con rango de embajador. Educado en U. de Ankara. Oficial de servicio exterior de Turquía desde 1927. Servido en Odessa, Moscú, Berlín, Bucarest. Oficial de prensa al primer ministro, 1940-44. Embajador en Moscú, 194146, y Roma, 1946-47. 33º AASR Mason. Apareció en numerosas funciones masónicas en Nueva York.

33º Khedive Ismail Pasha (1830-1895)

Primer Gran Maestre de la Gran Logia de Egipto y khedive de Egipto (1863-1879), quien en 1879 presentó la famosa “Aguja de Cleopatra” a los Estados Unidos. Originalmente fue erigido en Heliópolis, Egipto, alrededor de 1500 aC Pesando 200 toneladas, su eliminación y re-erección fue un gran problema. Fue enviado bajo la dirección del Comandante. HH Gorrige, un masón, y el 9 de octubre de 1880 la primera piedra de la base del monumento fue puesta con ceremonias masónicas.

Hermandad Musulmana

Una organización fundada en Egipto en 1928 por Hasan al-Banna (1906-1949), que pide el retorno a la rígida ortodoxia, el derrocamiento de los gobiernos seculares y la restauración del estado teocrático.

– Diccionario Random House; – véase la figura 17B a continuación


“Turquía”
La Enciclopedia Revisada Mackey de la Francmasonería

Vol. 2, pág. 1061 – 5ª edición, 1950

“Un escritor en la Freemasons Quarterly Review (1844, página 21), dice que hubo una reunión masónica en Constantinopla, en la que algunos turcos fueron iniciados, pero que el gobierno prohibió … reuniones futuras ….

“Muchas y varias autoridades han fundado Lodges en Turquía. Mención de Lodges en Smyrna y Aleppo ocurrió en un periódico de Londres ya en 1738. Oriental Lodge bajo la Gran Logia de Inglaterra ha estado activo desde 1856 en Constantinopla.

“Una Gran Logia de Turquía formada por Ionic, Anatolia y Benzenzia Lodges fue declarada ilegal en 1859 por la Gran Logia de Inglaterra.

“Una Gran Logia del Distrito fue establecida en 1861 con Sir Henry Bulwer , Embajador Británico, como Gran Maestro del Distrito. Un Consejo Supremo se abrió en 1869 y un Gran Oriente de Turquía en 1908.

“Desde 1894 la Gran Logia de Hamburgo ha tenido una Logia que trabaja en alemán, Die Leuchte am goldenen Horn , que significa Luz en el Cuerno de Oro , estas dos últimas palabras se refieren al estrecho en forma de media luna, el Bósforo, El Gran Oriente de Italia tiene tres, el Gran Oriente de Francia uno, todos en Constantinopla.

“El Gran Oriente de Francia tiene dos Lodges en Esmirna, Homere desde 1909 y Meles desde 1913; Bakai desde 1905 en Jaffa y Moriah Lodge en Jerusalén desde 1913. El Gran Oriente también ha tenido una Logia en Beyrouth en Siria, Le Liban desde 1868; Y en Zahle, también en Siria, Etoele du Liban, que significa en la estrella francesa del Liban, desde 1913. El Gran Oriente de Italia tiene Lodges en Adana y Angora, dos en Smyrna, uno en Trípoli Siria y otro en Rodi.

“En estas Lodges muchos musulmanes nativos han sido iniciados. Los turcos, sin embargo, siempre han tenido sociedades secretas propias, lo que ha llevado a algunos escritores a suponer, erróneamente, que la masonería existió mucho antes de la fecha de su introducción actual. Así, los Begtaschi forman una sociedad secreta en Turquía, numerando muchos miles de musulmanes en sus filas, y ninguno, sino un verdadero musulmán puede ser admitido en la Hermandad. Es una Orden religiosa, y fue fundada en el año 1328 por el Hadji Begtasch , un famoso derviche, de quien deriva su nombre.

Los Begtaschi tienen ciertos signos y contraseñas por medio de los cuales pueden reconocer a los “verdaderos hermanos”, y por los cuales están protegidos de los impostores vagabundos. Un escritor de Notes and Queries dice, en verano de 1855, y el capitán mercante inglés, mientras caminaba por las calles de un barrio turco de Constantinopla, se encontró con un turco, que usó varios signos de la masonería, algunos de los cuales Un masón), lo entendía y otros no.

Sin embargo, es probable en este caso, teniendo en cuenta la fecha, que el turco era en realidad un masón y poseía algunos grados superiores, que no habían sido alcanzados por el capitán inglés. Hay también otra Orden igualmente celebrada en Turquía, los Melwi , que tienen modos secretos de reconocimiento. “

“Jóvenes Turcos y Masonería”
La Enciclopedia Revisada Mackey de la Francmasonería
Vol. 3, pág. 1393 – 1950

“Bro. Ernest Jackh , miembro de la facultad de la Universidad de Columbia, Nueva York, comenzó en 1908 su extraordinaria carrera como experto político y diplomático sobre Turquía y los Balcanes. Vio la caída del Imperio Otomano, estuvo en relación continua con Enver Pasha, Mustapha Kemal [Ataturk], etc., durante los diez años del movimiento de los Jóvenes Turcos, y participó en la fundación de la República Turca bajo Kemal.

Las Logias Masónicas regularmente constituidas no toman parte en las empresas políticas y militares, pero a menudo por eso están en el centro de ellas porque dentro de sus puertas de azulejos los hombres de todas partes y opiniones pueden reunirse y conocerse sin vergüenza ni compromisos políticos.

En la página 92 ​​de The Crescent Crescent (Farrar y Rinehart, Nueva York, 1944). Jackh escribe:

Además vatan (patria) había otra palabra en la boca de todos y en cada periódico: Hurriet , Liberty. En ese tiempo (1908) frecuentemente asistí a las reuniones de la Logia Masónica de los Jóvenes Turcos. Entre mi hermano Maçons, me encontraría con musulmanes, cristianos, turcos, árabes, armenios, griegos, búlgaros, judíos y doenmés, todos con el tocado común, el fez , la marca de la ciudadanía en el Imperio Otomano.

Cuando se discutió la libertad, se aplicaría a todos los grupos nacionales dentro del imperio supranacional, todos ahora liberados del régimen hamidiano de absolutismo y de intrigas palaciegas. Bajo la constitución renovada por los jóvenes turcos, las nacionalidades no musulmanas tenían su plena participación en “libertad, igualdad y fraternidad”.

En la Declaración de Derechos incluida en la Constitución de la República de Turquía , la Francmasonería está explícitamente prevista, no por su nombre, sino por medio de las palabras en cursiva en la oración:

“Nadie será molestado por su religión, secta, su ritual o sus convicciones filosóficas”.

Esto fue escrito en 1944.

Hoy las actitudes turcas hacia la libertad secular y la masonería que lo trajo, es despreciada por el mundo musulmán, como lo demuestra el recorte de noticias en la página siguiente.

Tiempo de retribución

Los musulmanes saben que la masonería occidental está detrás de la democratización de su mundo . Antes de la Primera Guerra Mundial, cuando Turquía estaba en los lanzamientos de la revolución, los musulmanes perdieron el Imperio Otomano a una democracia masónica turca. En represalia, los terroristas musulmanes infiltraron a Young Serbia, la orden juvenil de la Francmasonería europea, y asesinaron al Archiduque Fernando en 1913, provocando la Primera Guerra Mundial.

Las democracias occidentales no han aprendido su lección, porque una vez más Occidente está forzando la democracia a las naciones musulmanas, con los demócratas escondidos dentro de las logias masónicas en sus tierras. A partir de Afganistán, luego de Irak, los musulmanes saben que a raíz de una democracia viene la secularización. Y detrás de ambos es la Francmasonería Occidental . Por lo tanto, vemos un aumento de los ataques a las logias masónicas por parte de los musulmanes. Pero la prensa reportará pocos de ellos.

A continuación se muestra un informe de la página trasera en Estambul.

Las Sociedades Jóvenes de la Masonería frente a la Al-Qaeda de la Hermandad Musulmana

Al igual que los ritos escoceses y de York de la Masonería ambas sociedades secretas, al-Qaeda es igualmente una sociedad secreta . Al igual que la masonería , al-Qaeda niega su propia existencia para permanecer en las sombras. Al respecto, al-Qaeda se configura de manera idéntica a los Illuminati de Adam Weishaupt .

En 1830 la Masonería Iluminada , bajo el liderazgo del 33º Francmasón Giuseppe (Joseph) Mazzini , organizó el brazo terrorista de la Francmasonería (Sociedades Jóvenes), formado por jóvenes de 16 a 21 años de edad. ¿Su asignación? Secularizar a los países cristianos y musulmanes a través del terror y la revolución.

Dentro de sus respectivas naciones anfitrionas, Young Societies se conoció como Young Italy, Young Germany, Young Serbia, Young Russia, Young America, Young Egypt, Young Turks, etc.

En 1908, los jóvenes turcos obligaron al oponente sultán del Imperio Otomano a restaurar la constitución de 1876. Estas primeras reformas constitucionales fueron obviamente el resultado de la influencia y el ejemplo masónico europeo, junto con el deseo de competir con Europa en igualdad de condiciones. También eran gestos de propiciación – para calificar para préstamos y otros beneficios, al tiempo que evitaban la intervención y la ocupación de las potencias europeas.

En ese mismo tiempo, los líderes armenios cooperaron con los comités de los Jóvenes Turcos para derrocar el régimen despótico del sultán Abdulhamid II y para llevar a cabo la revolución de los jóvenes turcos de 1908. En 1912, Young Serbia estaba detrás de los ataques terroristas que desencadenaron una serie de guerras balcánicas . Los aliados de los Balcanes, Bulgaria, Serbia y Grecia, lograron considerables ganancias territoriales a expensas del otomano, y Albania se sumó a la lista de estados independientes.

El ataque final, que desencadenó la Primera Guerra Mundial, fue por los jóvenes francmasones serbios, que asesinaron al archiduque Fernando , heredero del trono Austria-Hungría. ( Véase la Sección 6 – Figuras 4-8 a continuación).

Los jóvenes turcos entraron en la Primera Guerra Mundial al lado de las potencias centrales y se vieron involucrados en una lucha de muerte, en la que sus amigos masónicos tradicionales de Europa Occidental se convirtieron en sus enemigos.

Once años después de la Primera Guerra Mundial, la Hermandad Musulmana fue fundada en Egipto como una oposición fundamentalista islámica al cuerpo secular juvenil de las Sociedades Jóvenes de la Masonería Occidental. La Hermandad Musulmana pidió un retorno a la rígida ortodoxia musulmana, el derrocamiento de los gobiernos seculares y una restauración del estado musulmán teocrático.

En 1954 la Hermandad Musulmana hizo un intento en la vida del primer ministro Gamal Abdel Nasser de Egipto. Nasser cerró la Hermandad al conducirlo al exilio en Siria.

Fig. 17B

Hasan al-Banna (1906-1949)

Fundador de la Hermandad Musulmana en 1928

25 de junio de 1980

La Hermandad Musulmana intentó asesinar a Hafiz al-Asad de Siria – un musulmán alauita . Un asad enojado tomó la decisión de destruir la Hermandad. A la mañana siguiente, dos de las unidades de guardia de élite de Asad (las Compañías de Defensa) cargaron en helicópteros y luego volaron hacia el este hasta la notoria prisión militar de Palmyra donde estaban los Hermanos Musulmanes. Los guardias de espera abrieron las puertas. Las Empresas de Defensa entraron en tropel, pasando de celda en celda, ejecutando prisioneros. Los Hermanos tuvieron sólo el tiempo suficiente para gritar: “¡Dios [Dios] es grande!”

Aunque 500 hermanos murieron ese día, la Hermandad no se intimidó. Febrero de 1982 la Hermandad se apoderó de la ciudad de Hama en el río Orontes, la cuarta ciudad más grande de Siria, con raíces que se remontan a la Edad del Bronce. Cuando comenzaron a cortar gargantas de funcionarios musulmanes alauitas y sus familias, Asad actuó. Llamó de nuevo a las Compañías de Defensa y ordenó: “Nivelad la ciudad”.

Dos días de bombardeos continuos dejaron a Hama una pila de escombros ardiendo. Unos 20.000 murieron, incluyendo la mayoría de los Hermanos Musulmanes . Hafiz al-Asad no estaba contento de caer en la historia como el carnicero de Hama, o el hombre que destruyó una ciudad histórica de clase mundial, pero era eso o lo corría, junto con un millón de alauitas. La Hermandad Musulmana nunca más representaría una amenaza seria para Asad.

En cambio, llegó a un acuerdo con Siria, formó ” Hamas ” (llamado así por la ciudad de Hama), y basado en Siria, dirigió su terror contra Israel.

  • El 6 de octubre de 1981, el mundo primero fue testigo de las sangrientas consecuencias de la Hermandad Musulmana cuando asesinó a Anwar Sadat .

  • De nuevo en 1993 la Hermandad trató de matar al ministro del Interior y más tarde al primer ministro de Egipto.

  • En 1995 intentaron matar a Hosni Mubarak mientras él visitaba Etiopía.

  • Dos años más tarde, la Hermandad atacó el templo de Luxor, matando a cincuenta y ocho turistas extranjeros y cuatro egipcios.

  • La Hermandad Musulmana atacó nuevamente el 9/11/2001 , en la ciudad de Nueva York y los suburbios de Washington, DC.

La prensa, sin embargo, siguió llamando a los atacantes “al-Qaeda”, gracias a la implacable máquina de publicidad de Osama.

Fundador de al-Qaeda

El Dr. Abdullah Azzam , nacido en 1941 a una familia musulmana en el norte de Palestina, fue el ideólogo palestino-jordano que conceptualizó a al-Qaeda en 1987. Como joven, Azzam se unió a la Hermandad Musulmana Egipcia y más tarde se convirtió en un fiel de su capítulo jordano .

Al igual que la masonería , los miembros multinacionales de la Hermandad Musulmana son designados como “hermanos”, operando en grupos llamados celdas, como lo hizo la Masonería iluminada desde sus inicios, y continúa hoy mismo.

Cada célula es autónoma. Por lo tanto, cualquier célula desplumada no afectaría el todo.

Osama bin Laden

Osama recibió estudios islámicos de Muhammad Qutb , cuyo hermano fue Sayyid Qutb, el ideólogo de la Hermandad Musulmana . Cuando Osama llegó a Afganistán, cayó bajo la influencia del Dr. Abdullah Azzam , quien lo mentó. Ambos hombres dirigieron la Oficina de Servicios del Afganistán a través de una red de oficinas, incluidas treinta en las ciudades de los Estados Unidos, que difundieron su propaganda, recaudaron fondos y reclutaron nuevos miembros.

El 24 de noviembre de 1989, en Peshawar, el Dr. Azzam conducía a una mezquita local con sus dos hijos y uno de sus amigos cuando su coche se evaporó en una gigantesca explosión. Nadie fue acusado jamás de la muerte de Azzam. Los informes tempranos dijeron que él había tenido la desgracia de funcionar en una de las muchas minas terrestres de la región. Sin embargo, el ISI , cuyo archivo en Azzam era el más grande de cualquier agencia de inteligencia, concluyó que la Jihad Islámica de al-Zawahiri llevó a cabo el asesinato como un favor a Osama bin Laden .

La jerarquía en al-Qaeda se forma idéntica a la Piedra Illuminati de la Francmasonería encima de la pirámide. Y como la base de la pirámide de la Masonería consiste en “células” estudiantiles, también lo hace la Al Qaeda al-Sulbah, que significa “La Base Sólida” de la pirámide. Y al igual que la masonería, la red celular de al-Qaeda la hace resistente a la penetración del servicio de inteligencia.

El Talibán , que significa estudiantes , es idéntico en estructura a la pertenencia estudiantil original de los Illuminati , y más tarde a las Sociedades Jóvenes de la Francmasonería . Y al igual que las células de estudiantes dentro de los Illuminati , representadas por los ladrillos en la base de la pirámide de los Illuminati (como se ve en el reverso de la factura de US $ 1), al Qaeda también estableció células estudiantiles para su base de operación. Y al igual que los Illuminati construyeron una red mundial de sociedades secretas, el liderazgo de Al Qaeda también creó una organización secreta que ahora cubre el mundo entero, incluyendo muchas celdas en las mezquitas de los Estados Unidos

La membresía de Al-Qaeda fue y sigue siendo reclutada de la Hermandad Musulmana , lo que hizo a ciertos islamistas receptivos al mensaje de Osama. Muhammad Atta , el líder del equipo al-Qaeda del 11 de septiembre, por ejemplo, fue primeramente miembro de la Hermandad Musulmana de Egipto. Y mientras que la sanguinaria Hermandad sólo hablaba de martirio , al-Qaeda realmente la practicaba a escala mundial.

Fuentes:


Fig. 18

TIME Magazine – 19 de diciembre de 2005

El capo del Hermano Musulmán se vuelve político a través de las urnas.
Los carteles en la pared anuncian la marcha del Islam, pero esta noche la sede de El Cairo de la Hermandad Musulmana es un tipo diferente de sala de guerra.

Essam El-Erian , estratega político principal del grupo fundamentalista prohibido pero oficialmente tolerado en Egipto,

Realiza oraciones de la tarde con una docena de otros funcionarios y luego comienza a trabajar los teléfonos …

Revisando los resultados de la ronda final de las elecciones parlamentarias celebradas la semana pasada en Egipto.

Las primeras vueltas parecen prometedoras.

Hitler, los musulmanes y el antisemitismo de la Segunda Guerra Mundial
De Escarlata y la Bestia, Vol. 1, 3ª ed. Capítulo 26

Sociedad Thule – Su Fundador y Membresía

“Aunque la Sociedad Thule fue una rama de la Golden Dawn , su fundador y jefe oficial fue el Barón Rudolf von Sebottendorff (1875-1945), un Caballero de la Orden Masónica de Constantino (Francmasonería Turca). Sebottendorff fue el líder de la ‘Media Luna Turca’, que luchó en la Guerra de los Balcanes de 1912-1913 contra los revolucionarios del Gran Oriente apoyados por Serbia. En las filas de los revolucionarios eran judíos, y por consiguiente durante el conflicto Sebottendorff [un musulmán] se volvió violentamente antisemita.

En 1913 regresó a Alemania fortificado con un vasto conocimiento de los fondos ocultos y sustanciales de una fuente desconocida. Durante los siguientes cuatro años mantuvo amplios contactos con los principales miembros de numerosos grupos ocultistas internacionales que proliferaban rápidamente en Alemania en ese momento, centrando sus contactos en la Orden de la Aurora de Oro. A finales de 1917 Sebottendorff estaba en Munich para comenzar a organizar la Sociedad de Thule .

Con la ayuda de los miembros de Golden Dawn, el 17 de agosto de 1918, la Sociedad Thule fue fundada oficialmente. Sebottendorff se elevó al Gran Maestro, luego fue reclutado entre las familias nobles alemanas y la aristocracia para usar la Sociedad como su sede contrarrevolucionaria. Para su posterior descrédito y derrota final, Sebottendorff publicó una lista de miembros de la Sociedad Thule.

“Sebottendorff afirmó que había sido enviado a Alemania por los Maestros Ascendidos del Islam , quienes,

«Le había confiado la misión de iluminar a Alemania mediante la revelación de los secretos de la magia avanzada y la iniciación en los antiguos misterios orientales».

Uno de los misterios que Sebottendorff impartió a los miembros de Thule fue la llamada revelación de que los judíos estaban detrás de la revolución mundial y por lo tanto deben ser aniquilados “.

El antisemitismo y la sociedad Thule

Otro miembro de la Sociedad Thule que añadió fuerza a las acusaciones antisemitas de Sebottendorf fue Alfred Rosenberg (1893-1946). Rosenberg creció como un alemán báltico en Revel, Estonia, y habló alemán perfecto y ruso. Estudió arquitectura en la Universidad de Moscú y se graduó allí en 1917. Fue testigo de la revolución de Kerensky en febrero y la vio destruida en octubre por Lenin , un medio judío, y Trotsky, un judío de sangre pura. En la primavera de 1918, leyó los titulares de los periódicos que anunciaban el asesinato del zar y su casa real a manos de un judío.

Luego observó que el 82 por ciento de la nueva burocracia comunista estaba ocupada por judíos.

Fig. 19

Mufti de Jerusalén

Mufti: Funcionario musulmán que interpreta la ley del Corán y la tradición.

Era un fundamentalista musulmán opuesto a las sociedades seculares.
Mufti de Jerusalén inspecciona la unidad musulmana del ejército alemán – enero de 1944.

Haj Amin al-Husseini , el Mufti de Jerusalén , había sido ennegrecido como un suave líder musulmán religioso que alentó el terrorismo y el fascismo. Fue particularmente influyente en la Hermandad Musulmana fundamentalista con sede en Egipto. El asesinato de opositores políticos y la intimidación de los no comprometidos se convirtieron en las herramientas normales de su comercio en los años treinta.

Después de la llegada de Hitler al poder en Alemania en 1933, una persecución brutal y sistemática de los judíos se extendió por toda Europa central. Miles huyeron y buscaron refugio en Palestina. Sólo en 1935 llegaron unos 60.000 inmigrantes judíos. Los árabes vieron esta afluencia como una confirmación de su temor de que los británicos y los sionistas estuvieran conspirando para reducirlos a una minoría en su propia tierra.

Al igual que los oficiales del servicio colonial en el lugar trataron de ser justos con los árabes, la atracción de la influencia sionista en Londres y Washington los superó constantemente.
Finalmente, en 1939 el libro blanco ofreció a los árabes prácticamente todo lo que pidieron. Si el Mufti y la Hermandad Musulmana a su alrededor hubiesen sido políticamente hábiles, habrían aprovechado el momento.

Pero el Mufti insistió en todo o nada, y no obtuvo nada.

Gran Bretaña, en su papel de patrón de los intereses árabes, había alentado la creación en 1944-45 de la Liga Árabe, para coordinar las políticas de los estados árabes independientes. Después de la Segunda Guerra Mundial, el mufti vivía en El Cairo, Egipto.

Sin embargo, el Mufti encontró a la Liga Árabe menos útil de lo que esperaba.

End of Empire, de Brian Lapping, St. Martin’s Press, NY, 1985, págs. 113, 140, 246.

Fig. 20
Bosnia y Herzegovina Voluntarios musulmanes en el ejército nazi.


Fig. 21
Voluntarios musulmanes croatas en el ejército nazi.


Fig. 22

La masonería egipcia solía deshacerse del yugo del colonialismo.
Pasha Saad Zaghlul (1860-1927)

Premier de Egipto en 1924. Abogado y estadista, fue ministro de instrucción pública en 1906, y más tarde ministro de justicia.

Después del cierre de la Primera Guerra Mundial, se convirtió en jefe del Partido Nacionalista, que abogó y exigió la ruptura de los vínculos vinculante Egipto a Gran Bretaña. Fracasó en su intento de concluir la negociación con el primer ministro británico MacDonald . Fue deportado a Malta en 1919 y luego a Ceilán, regresando a Egipto en 1921.

Una de las dos Grandes Logias egipcias a las que pertenecía ordenó siete semanas de duelo después de su muerte.

Fig. 23

Rey Farouk I – El último rey reinante de Egipto (1936-1952) y un masón,

Perdió su trono secular a una sociedad secreta fundamentalista, la Hermandad Musulmana,

Contraparte de las Sociedades Jóvenes seculares de Masonry.
El rey Farouk I (1920-1965)

El último rey reinante de Egipto (1936-52), nacido en El Cairo, hijo de Faud I. Se educó en Inglaterra y estudió en la Academia Militar Real, Woolwich. Después de la Segunda Guerra Mundial se convirtió cada vez más en una vida de placer. En este momento los aliados entregaron a los judíos Palestina. Aunque Gran Bretaña no apoyó la partición de Palestina, ni tampoco abiertamente apoyó a los judíos en 1947, los egipcios estaban familiarizados con el engaño británico, y la culpa apilada en ellos.

El Mufti de Jerusalén vivía en El Cairo en aquella época y ayudó a persuadir a los egipcios de que la entrega de Palestina a los judíos era un acto de perfidia británica. El Mufti fue particularmente influyente en la Hermandad Musulmana fundamentalista, una contraparte de la sociedad secreta de la secular Young Egypt. El crecimiento de la Hermandad Musulmana había sido un problema para la secular Farouk durante muchos años. Sus miembros querían que Egipto fuera un austero estado islámico. La partición de Palestina impulsó la popularidad de la Hermandad Musulmana a nuevas alturas. Los países musulmanes se unieron para recuperar Palestina, pero fueron derrotados.

La derrota de Egipto por parte de Israel y la continuación de la ocupación británica condujeron a un aumento de la inestabilidad, y el golpe del General Neguib (1952) forzó la abdicación y el exilio de Farouk.

Fig. 24

Nasser utilizó la organización secular de la juventud de Freemasony para ganar la libertad para los egipcios.
Gamal Abdel Nasser (1918-1970)

Estadista egipcio, primer ministro (1954-1956), y presidente (1956-1970), nacido en Alejandría. Nasser era sólo un niño cuando el Freemason Lawrence de Arabia estaba usando Sociedades Jóvenes (el cuerpo juvenil de la Masonería fundada en Oriente Medio un siglo antes por el 33º Masón Joseph Mazzini ) para deshacerse del yugo de la tiranía fundamentalista musulmana del Medio Oriente.

Como joven en Egipto, Nasser se unió a Young Egypt, que organizó manifestaciones contra el control británico de Egipto. Como oficial del ejército, él se descontentó con la corrupción del régimen de Farouk y fue implicado en el golpe militar de 1952. Asumió la jefatura en 1954, y entonces los poderes presidenciales.

A partir de entonces, desarrolló la fuerza militar de la nación y la economía, comenzó a construir la presa de Asuán, y nacionalizó el Canal de Suez (que llevó a una invasión abortada por Gran Bretaña, Francia e Israel).

El respeto que mandó entre los árabes ayudó a Nasser a promover movimientos panárabes, incluyendo a la República Árabe Unida formada por Siria en 1958 con Nasser como presidente. (Siria se retiró en 1961).

Nasser, un ferviente antisionista, atacó a Israel en 1967. Después de la rápida derrota resultante por parte de Israel, renunció, pero fue inmediatamente devuelto al cargo por aclamación popular.

Sus últimos años pasaron reconstruyendo sus fuerzas militares con el apoyo soviético, y buscando incursiones en las negociaciones con Israel. Murió en 1970, habiendo aumentado el respeto y la dignidad al mundo árabe.

Fig. 25

Portada de la revista TIME, 11/25/02

No debería sorprendernos que los miembros de al-Qaeda sean reclutados de esta orden fundamentalista de la juventud musulmana. Revista TIME, “Arquitecto del Terror” 3/10/03, p. 24, confirma que el recientemente capturado Khalid Shaikh Mohammed , el arquitecto del 11 de septiembre , que se convirtió en el “tercer hombre” después de la muerte de Mohammed Atef,

“Estaba comprometido con el Islam desde una edad temprana. Hijo de un pakistaní devoto que vive en Kuwait, se unió a la Hermandad Musulmana con sede en Egipto como un joven “.

El 20 de marzo de 2003, cuando nuestros militares avanzaban en Bagdad, FOX NEWS informó:

“Los disturbios contra la guerra de jóvenes musulmanes en Yemen fueron patrocinados y promovidos por la Hermandad Musulmana “.

La Hermandad Musulmana fundó y organizó la sociedad secreta fundamentalista islámica ( al-Qaeda ) en el mismo formato que las Sociedades Jóvenes de la Francmasonería Occidental.

Fig. 26

La brujería y la brujería de Bagdad.

El mago de Saddam habla de un líder obsesionado con la brujería.

Veinticuatro millones de personas en Irak usan algún tipo de magia.

AP Photo, 15 de agosto de 2003.

Sayed Sadoun Hamid el-Moussaoui al-Refai , de 56 años, medita en su sala mágica recientemente en Bagdad, Irak. Al-Refai utiliza a su hijo de 7 años como medio para encontrar cosas, o personas que se pierden.

El anciano arrugado rocía el perfume alrededor de la habitación escasa y sórdida, luego extiende las manos y los pies e instruye a uno de sus visitantes a atarlo, a hacer el nudo tres veces y golpearlo. Las luces mueren y pequeños destellos rojos salen por debajo de la capa negra que cubre un cuenco de polvo mágico y agua.

En la oscuridad, los visitantes se sienten pokes y jabs y cosas revoloteando sobre sus cabezas.

“Pájaros”, dice el mago. Salpicaduras de agua del recipiente. Los genios llegan y las preguntas comienzan.
“¿Se encontrará Saddam?”
Un genio responde en la voz del viejo: “Sí”.
“¿Vivo o muerto?”
“Muerto.”
“¿Donde esta el?”
“En Dhuluaiyah”, una aldea a 55 kilómetros al norte de Bagdad.

Miles de magos, adivinos y curanderos forman un mundo enorme de espiritualidad iraquí que prospera a pesar de ser considerado por muchos musulmanes como pecaminoso. Pero este hombre es diferente. Él era el propio hechicero de Saddam y, por lo tanto, sus visiones de la muerte del dictador llevan un peso especial para los iraquíes.

Según el mago y varios otros entrevistados en Bagdad, Saddam era un firme creyente en la magia .

Figura 27

Tanto por la exactitud del mago de Saddam.

El “Carnicero de Bagdad” fue capturado vivo Dec., 2003.

Estos soldados habían sido fregar la zona durante meses en la creencia de que se quedaría cerca de casa,

Donde la lealtad entre los que más se beneficiaban de su gobierno todavía se profundizaba.

Fuentes de inteligencia estadounidenses dicen a Time Magazine que en el último mes estaban recibiendo mejores oportunidades.

CAPTURADO VIVO

Era un equipo de 600 soldados de la 4ta División de Infantería y fuerzas especiales de los EEUU que actuaron en la extremidad que Saddam se estaba ocultando en una pequeña ciudad llamada al-Dawr (15 millas de su ciudad natal de Tikrit), no en Dhuluaiyah , Al norte de Bagdad, como lo había predicho el hechicero de Saddam . El hechicero de Saddam había predicho
¡Lo encontrarían muerto!

Fig. 28

El primer día de Saddam Hussein en la corte – asustado, pero desafiante.

New York Times News Service (2 de julio de 2004)
BAGDAD, Irak – Con la imagen de Saddam Hussein en el banquillo parpadeando en la pantalla de televisión ante él, Sami Hassan sacudió la cabeza con incredulidad, luchando contra las lágrimas que le caían por las mejillas.

“Este es un teatro”, dijo Hassan, un ex-miembro del Partido Baath de 47 años, imitando las palabras de su ex jefe el día que compareció en la corte.

La reacción de Hassan fue parte del torrente de emoción que recorrió la capital iraquí el jueves. Las imágenes de un dictador una vez omnipotente acusado de asesinato en masa parecían abrir una conversación en cada calle y en cada hogar.

A través de Bagdad, los iraquíes se sentaron hechizados, dejando sus televisores sólo para probar los sentimientos de vecino y amigo.

Dhafar Muhammad, un pequeño comerciante de comestibles en el centro de Bagdad, cerró la tienda, salió corriendo y disparó al generador eléctrico que había manipulado para alimentar su televisor sólo para la ocasión. “El día más feliz de mi vida fue cuando lo encontraron en ese agujero sucio, pero esto fue muy emocionante”, dijo Muhammad, un chiíta.

Fig. 29

Líder de Hamas asesinado por el ejército israelí – 3-22-04.
Jeque Ahmed Yassin (1937-2004)

EE.UU. HOY – 23 de marzo de 2004
JERUSALÉN – Yassin, de 67 años, fue destruido, junto con siete líderes de Hamas, en una huelga de misiles israelíes.

Israel dijo que eliminó a un hombre que intentó destruirlo. Hamas ha matado a casi 400 israelíes en tres años. Israel advirtió al jefe de la autoridad palestina, Yasser Arafat, que él también podría ser blanco de ataques si el terrorismo no se detiene.

El primer ministro israelí Ariel Sharon dijo después de la huelga que Yassin era un “cerebro del terror palestino, un asesino masivo que está entre los mayores enemigos de Israel. Es el derecho natural de la nación judía, como es derecho de cualquier pueblo, perseguir a aquellos que desean exterminarlos “.

Yassin , tetrapléjico de un accidente infantil, ha sido durante mucho tiempo un símbolo del levantamiento palestino contra Israel. Él difundió su mensaje desde los púlpitos y en las entrevistas a la televisión, denunciando el derecho de Israel a existir y presionando para que [la nación de Israel] fuera tomada por un estado islámico. Sus partidarios dijeron que él era un líder espiritual y no participó en la planificación de los ataques. Israel estaba en desacuerdo, diciendo que tenía un papel directo.

No se esperaba que la muerte de Yassin interrumpiera la capacidad inmediata de Hamas de llevar a cabo ataques terroristas, e Israel se estaba preparando para una ola de intentos de bombardeo. El grupo está estrechamente organizado y toma sus señales de los líderes que se refugian en Siria y Líbano.

(USA Today, 23 de marzo de 2004).

Origen del nombre – Assassin
Compton’s Encyclopedia, Vol.2, p.703, 1984

“La adopción del asesinato como arma política deriva del mundo islámico del siglo XI. Una orden secreta de musulmanes fue fundada en Persia alrededor de 1090 por un hombre llamado Hasan ibn al-Sabbah . Después de ganar el control de una fortaleza de montaña cerca del mar Caspio, Hasan fundó una secta para luchar contra sus enemigos políticos por medio de asesinato. Durante dos siglos esta organización secreta aterrorizó el Medio Oriente “.

“Hasan, que ganó el apodo de” Viejo hombre de la montaña “de su escondite fortaleza, se dice que ha dado a sus seguidores una droga que induce la visión llamada hachís , hecha de cáñamo indio. Las visiones del Paraíso Islámico (o el Cielo) provocadas por la droga persuadieron a sus discípulos que tendrían una gloriosa vida futura si siguieran las órdenes de Hasan y mataran a sus enemigos. Los asesinos eran llamados Hashishins , del hachís. Este nombre fue eventualmente corrompido en su forma actual, los asesinos .

“Los Hashishins fueron una amenaza para la estabilidad de Oriente Medio hasta 1256, cuando el khan mongol Hulagu irrumpió en su fortaleza y masacró a 12.000 de ellos. Una rama de su organización en Siria fue destruida por el sultán egipcio Baybars unos años más tarde.

“A partir de entonces, la secta de los Hashishins se convirtió en poco más que otra facción musulmana, sin influencia política. Pero el asesinato no desapareció “.

El asesinato como un medio para un fin político continúa en el Islam de hoy, incluyendo el uso de drogas que alteran la mente para inducir la euforia “esperanza” del Paraíso después del acto. Se ha añadido una “esperanza” moderna: “Esperándote en el Paraíso son 72 vírgenes”.

En la miseria desesperada en la que viven los modernos reclutas “hashishin”, la muerte parece ser mejor que la vida.

Fig. 30

En la foto de 1979, el ayatolá Jomeini acababa de llegar a Teherán, Irán

Después de haber sido volado de París en un Air France 747.

“Terrorismo” no es moderno, ni se aplica sólo a los musulmanes.

La palabra fue acuñada en 1795 en Francia siguiendo el “reinado del terror ” de la Francmasonería francesa en 1793. Durante nueve meses, 8 millones de franceses fueron decapitados, arrojados sobre acantilados o ahogados. En 1795, para proteger a los terroristas de semejante muerte, Francia aprobó una ley que permite a su gobierno albergar a los terroristas, a quienes ellos llaman ” activistas políticos “.

En la foto de 1979, Khomeini acaba de llegar a Irán desde Francia, donde se había reunido con los Maestros del Gran Oriente para negociar el suministro de fondos tras el colapso del régimen pro-occidental del Shah de Irán. Khomeini iba a reemplazar al Shah por el gobierno fundamentalista de la Hermandad Musulmana , la contraparte islámica de la francmasonería terrorista francesa . (Toda la historia en Escarlata y la Bestia , Vol. 3, capítulo 6 “Una Masonería de Terroristas”).

Lo que sigue es un extracto:

A partir de mediados de la década de 1970 y hasta mediados de la década de 1980, los asesinatos de políticos europeos, jueces y banqueros por los llamados terroristas, la misteriosa muerte de un papa y el intento de asesinato de otro pusieron a los europeos en un dilema. No es sorprendente saber que los “terroristas” se remontan al crimen organizado. Los vínculos entre las Brigadas Rojas terroristas y la Mafia están bien documentados.

Lo que era espantoso de oír fue que los “terroristas” europeos no recibieron órdenes de la mafia, sino de una logia masónica llamada Propaganda Duo , o Francmasonería P-2. P-2 estaba fuertemente involucrado en un acuerdo multimillonario de drogas por armas con el Ayatollah Khomeini’s Iran

(Yallop, En el Nombre de Dios, 1984).

Fuente

http://transmissionsmedia.com/the-secret-society-behind-osama-bin-laden-and-his-al-qaeda/

Anuncios

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s