Hitler y los Banqueros Criminales: La abolición del Interés de Servidumbre I.

Comparto este artículo porque contiene información interesante sobre la historia, y como siempre, no significa que yo piense como los autores originales (en este caso, Stephen Goodson). La fuente original de lo que sigue es: http://www.veteranstoday.com/2011/09/13/hitler-and-the-banksters-the-abolition-of-interest-servitude/

 

Este artículo fue escrito para personas maduras y reflexivas que quieren entender el hoy a la luz de ayer. No fue escrito para los babuinos que comienzan a aullar en el momento que escuchan “Hitler” – de la forma en que los monos de mi juventud solían aullar frente a mi ventana en Sudamérica cuando oían un trueno.

Su autor es un relativamente joven banquero de Sudáfrica con el nombre de Stephen Goodson. Tengo su autorización para publicarlo. Ahí va:

A finales de noviembre de 1918, Adolf Hitler regresó a Munich y luego procedió a irse a un campamento militar en Traunstein en el sureste de Baviera. Cuando el campamento se disolvió en abril de 1919, regresó a Munich, que todavía estaba siendo gobernado por una república soviética fundada por un polaco judío Kurt Eisner (nombre real Salamon Kosmanowsky).

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A principios de mayo, pocos días después de que la revolución comunista había sido suprimida el 1 de mayo de 1919 por los Freikorps bávaros, Hitler fue convocado como miembro del segundo regimiento de infantería para asistir a un curso de instrucción política. El objetivo de este ciclo de conferencias era proporcionar a los soldados una base sobre la política, lo que les permitiría controlar los muchos movimientos revolucionarios y políticos presentes en Munich en ese momento.

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Uno de los profesores fue un ex ingeniero de la construcción que se volvió economista, el Dr. Gottfried Feder (1881 a 1941). (1) Su primera conferencia se tituló “La abolición de la servidumbre a los intereses”. Hitler fue cautivado por lo que escuchó, y esto iba a ser un punto de inflexión en su carrera política. Las siguientes citas de Mein Kampf reflejan sus pensamientos iniciales.

“Por primera vez en mi vida escuché una discusión que se ocupa de los principios del capital de bolsa de valores y el capital que se utilizan para las actividades de préstamo. Después de escuchar la primera conferencia pronunciada por el Dr. Feder, la idea de inmediato me vino a la cabeza que yo había encontrado la forma de uno de los requisitos más esenciales para la fundación de un nuevo partido.

A mi juicio, el mérito de Feder consistió en la manera implacable y mordaz en la que describió el doble carácter del capital involucrado en las transacciones de la Bolsa y de préstamos, poniendo al descubierto el hecho de que este capital era cada vez más y siempre depende del pago de intereses. En cuestiones fundamentales sus declaraciones estaban tan llenas de sentido común que los que le criticaron no negaron que en el fondo sus ideas eran sólidas, pero dudaban de si sería posible poner en práctica estas ideas. Para mí esto parecía el punto más fuerte en la enseñanza de Feder, aunque otros consideran que era un punto débil.” (2)

Y de nuevo,

“… Comprendí inmediatamente que aquí había una verdad de trascendental importancia para el futuro del pueblo alemán. La separación absoluta del capital bursátil de la vida económica de la nación haría posible oponerse al proceso de internacionalización de las empresas alemanas sin que al mismo tiempo se esté atacando al capital en si mismo, pues hacer esto sería poner en peligro los cimientos de nuestra independencia nacional. Vi claramente lo que se estaba desarrollando en Alemania, y me di cuenta de que la lucha más dura que tendríamos que librar no estaría en contra de las naciones enemigas, sino contra el capital internacional. En el discurso de Feder encontré un grito de guerra eficaz para nuestra lucha por llegar “. (3)

Además escribió,

“La lucha contra el capital internacional y contra el capital financiero y de crédito se ha convertido en uno de los puntos más importantes del programa en el que la nación alemana ha basado su lucha por la libertad económica y la independencia.” (4)

Unas semanas más tarde Hitler recibió una instrucción de sus superiores para investigar una asociación política llamada (Partido de los Trabajadores alemán) Deutsche Arbeiterpartei. En esta reunión celebrada en el Sterneckerbrau Inn en Munich, cerca de 20 a 25 personas estaban presentes. El orador principal fue el Dr. Gottfried Feder.

Poco después Hitler se unió a la reunión y recibió un certificado provisional de membresía numerado. Su primer acto al asumir el control del partido era cambiarle el nombre al Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiterpartei (Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores).

Feder, que fue el redactor principal de los 25 puntos del partido, se convirtió en el arquitecto y teórico del programa (5) hasta su desafortunado despido como Secretario de Estado de Economía en agosto de 1934.

Aproximadamente el 40 por ciento del programa del “El Programa del NSDAP” de Feder estaba dedicado a las políticas económicas y financieras. A continuación se presentan algunos de los aspectos más destacados.

Adolf Hitler imprime sus dos puntos principales en mayúsculas:

“EL INTERÉS COMÚN ANTES QUE EL PERSONAL – EL ESPÍRITU DEL PROGRAMA DE LA ABOLICIÓN DE LA SUMISIÓN AL INTERÉS – EL NÚCLEO DEL NACIONAL SOCIALISMO” “Una vez que se consigan estos dos puntos, ello significará una victoria de su próximo ordenamiento universalista de la sociedad en el verdadero estado sobre la separación actual del Estado, la nación y la economía bajo la influencia corruptora de la teoría individualista de la sociedad tal como está construida hoy. El estado simulacro de hoy, opresor de las clases trabajadoras y protector de las saqueadas ganancias de los banqueros y los especuladores bursátiles, es el área para el enriquecimiento privado sin descanso y para el provecho político más rastrero; no piensa ni una sola vez en su pueblo, y no proporciona ningún vínculo moral elevado de unión. El poder del dinero, el más despiadado de todos los poderes, tiene control absoluto, y ejerce corruptora influencia destruyendo el estado, la nación, la sociedad, la moral, el teatro, la literatura y todos los asuntos de moralidad, menos fáciles de estimar. (6)

“Derribar la esclavitud al interés” es nuestro grito de guerra. (7) ¿Qué se entiende por esclavitud al interés? El propietario del terreno está bajo esta esclavitud, pues tiene que aumentar los préstamos para financiar sus operaciones agrícolas, préstamos con tan gran interés, que casi devoran los resultados de su trabajo, o quien se ve obligado a pagar deudas y  arrastrar las hipotecas tras él como un peso equivalente de plomo.

Así es el trabajador, produciendo en tiendas y fábricas por una miseria, mientras que el accionista atrae dividendos y bonificaciones que no ha trabajado. Así es la clase media, cuyo trabajo va casi en su totalidad a pagar los intereses bancarios. (8)

La esclavitud al interés es la expresión real del antagonismo del capital contra el trabajo, la sangre contra el dinero, el trabajo creativo frente a la explotación. La necesidad de romper esta esclavitud es de tan gran importancia para nuestra nación y nuestra raza, que en ella únicamente reside la esperanza de nuestra nación de elevarse por encima de su vergüenza y su esclavitud; de hecho, la esperanza de recuperar la felicidad, la prosperidad y la civilización en todo el mundo. Es el eje sobre el que todo gira; es mucho más que una mera necesidad de la política financiera. Mientras que sus principios y consecuencias muerden profundamente en la vida política y económica, es una cuestión esencial para el estudio económico, y por lo tanto afecta a cada individuo y exige una decisión de cada uno: El servicio a la nación o el enriquecimiento privado ilimitado. Significa una solución de la cuestión social. (9)

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